1 Ottobre 2022

Latinoamerica, un continente in lotta per il diritto all’aborto

L’Argentina trascina il continente nella lotta per i diritti delle donne

La decisione della Corte Suprema di ribaltare la storica sentenza Roe v. Wade, che aveva protetto il diritto all’aborto per 50 anni negli Stati Uniti, ha suscitato reazioni in tutto il mondo. Vediamo la situazione nel continente americano, dove da un lato i diritti riproduttivi delle donne si imbattono nella riorganizzazzione dell’estrema destra e l’involuzione del diritto all’aborto negli Stati Uniti

La decisione della Corte Suprema di ribaltare la storica sentenza Roe v. Wade, che aveva protetto il diritto all’aborto per 50 anni negli Stati Uniti, ha suscitato reazioni in tutto il mondo. Nelle principali città, organizzazioni femministe sono scese in piazza con migliaia di donne per contrastare questa enorme battuta d’arresto nella libertà di decidere sul proprio corpo. Lo hanno fatto con megafoni, tamburi, e anche con striscioni e magliette verdi, che ricordano lo storico pañuelo verde, utilizzato dalla Campagna nazionale per il diritto all’aborto legale, sicuro e gratuito creata in Argentina quasi due decenni fa. Martha Rosenberg è una delle fondatrici di questa organizzazione che ha lottato per 16 anni per ottenere, nel dicembre 2020, la legge sull’interruzione volontaria della gravidanza e, in una intervista a El Salto, racconta come “il movimento femminista statunitense è sempre stato un riferimento internazionale, a cominciare dalle pioniere organizzate dopo la seconda guerra mondiale”. A Buenos Aires, le donne hanno manifestato subito davanti all’ambasciata degli Stati Uniti, in solidarietà con le loro colleghe che, dall’altra parte del continente, “continuano a sottolineare il carattere di emancipazione del femminismo di fronte al capitalismo e al neoliberismo come forma di organizzazione della società americana”. Sebbene in alcuni casi i diritti delle donne possano essere usati come merce di scambio nelle negoziazioni tra partiti —come accade in alcuni stati messicani—, o come capitale politica che attira voti nelle campagne elettorali —come riportato in Argentina e Colombia—, ciò significa anche che il questione non è più secondaria: “E’ stata inserita nell’agenda politica, non si può più evitare”, dice Martha Rosenberg, che ricorda i tempi in cui anche i deputati che hanno firmato il progetto di interruzione volontaria della gravidanza per presentarlo al Congresso , poi non lo hanno votato.

La marea verde avanza, dall’Argentina in tutto il continente

Mentre negli Stati Uniti si va in retromarcia e riprende la lotta per un diritto conquistato decenni fa, l’America Latina sta facendo grandi passi avanti verso l’adozione, per la prima volta, della legislazione sull’aborto. Le donne argentine sono riconosciute come un esempio per la loro forza nell’installare l’agenda femminista in tutto il mondo negli ultimi anni, e il simbolo rappresentato dal pañuelo verde ne è un chiaro esempio. Tuttavia, c’è ancora molto lavoro da fare, concordano tutte le donne intervistate da El Salto. In Argentina, come in Colombia, il diritto all’aborto è una conquista così recente che non si immagina una battuta d’arresto improvvisa, a differenza di quanto accaduto negli Stati Uniti. “Ma è un esempio molto concreto: avere una legge non significa che il diritto sia rispettato, dobbiamo continuare a rivendicarlo come movimento organizzato”, spiega Yanina Waldhorn. “Con l’avanzata dei governi di destra le condizioni peggiorano, come si è visto in Brasile. La giustizia continua ad essere patriarcale, coloniale e classista nei nostri paesi”, continua, indicando il caso di Miranda Ruíz, una dottoressa accusata di aver autorizzato un aborto nonostante la legge lo consenta. Insomma, la Campagna per l’aborto non ha smesso di funzionare perché ci sono ancora diversi ostacoli all’accesso concreto a questo diritto acquisito. “Abbiamo accumulato 40 denunce da settori anti diritti – continua Yanina -, anche se non sono un vero ostacolo, perché la legge non le tutela”. D’altra parte, le donne che hanno bisogno di un aborto hanno ancora poche informazioni. Secondo Amnesty International, un anno dopo l’entrata in vigore della legge 27.160 in Argentina, né le istituzioni nazionali né quelle provinciali hanno avviato campagne di divulgazione. Secondo il monitoraggio del Progetto Mirar, anche l’accesso all’aborto sicuro è diseguale nei diversi territori del Paese, la mortalità delle donne continua ad essere superiore alla media delle province settentrionali, come Formosa, Salta, Chaco e Tucumán,

Gli altri Paesi centro e sudamericani

Anche in Cile, il movimento femminista ha acquisito crescente rilievo a partire dal 2018, al punto da insediare il diritto all’interruzione volontaria della gravidanza nella nuova Costituzione che il Paese voterà il 4 settembre. “L’articolo 61 è uno dei punti programmatici che abbiamo deciso di contestare nella stesura della nuova Magna Carta”, conferma Alondra Carrillo, costituente e referente della Coordinamento Femminista 8M. L’anno scorso in Ecuador è stato possibile consentire l’aborto in caso di stupro , mentre in Messico una storica sentenza della Corte Suprema ha decretato la depenalizzazione in tutto il Paese, costringendo i diversi stati federali a rivedere le proprie normative. Anche nei paesi dove il divieto è totale, come El Salvador o la Repubblica Dominicana, è sorto un attivismo femminista che scambia e condivide esperienze a livello latinoamericano. In tutti i Paesi dove avanza la battaglia per il diritto all’aborto, si riconosce un salto di qualità dal 2015, quando in Argentina è emerso il movimento Ni Una Menos contro la violenza sulle donne e i femminicidi, a cui sono seguiti gli appelli internazionali dello sciopero femminista. “Si è rapidamente diffuso in maniera massiccia”, spiega Yanina Waldhorn, della Campagna d’Argentina, “le più giovani sono entrate a far parte di una genealogia femminista che ha una traiettoria di lotta, e questo cambiamento ha massificato il nostro panorama, questo è avvenuto nella maggior parte dei territori dell’America Latina e del Caraibi, ci sono tante giovani donne in strada”. Il risultato più dirompente di questa nuova fase è stata la progressiva depenalizzazione sociale dell’aborto, insieme a un ampliamento della gamma di rivendicazioni femministe, che vanno dalle molteplici sfere dell’autonomia delle donne alle identità di genere, ai diritti sessuali riproduttivi e non riproduttivi a quelli globali educazione sessuale nelle scuole. “Costruiamo anche forme creative di lotta, nuove strategie”, aggiunge Yanina, pensando a simboli e performance come Un violador en tu camino, del collettivo cileno Las Tesis, che è diventato rapidamente un potente codice internazionale.

La Colombia

In Colombia, invece, il 21 febbraio le donne hanno celebrato la modifica della Costituzione che elimina il reato di aborto fino alla settimana 24. “I numerosi tentativi di legiferare al Congresso non hanno mai avuto successo”, spiega Laura Vázquez Roa, membro della Campagna per il Diritto all’aborto legale, che fa parte della rete Just Cause for Abortion. Questa è l’organizzazione che ha portato avanti la causa per eliminare l’aborto dal codice penale, ottenendo la prima vittoria in campo giudiziario. Laura Vázquez Roa è d’accordo con questa analisi: “Non abbassiamo la guardia, perché sappiamo che i diritti delle donne non sono mai pienamente garantiti”. In Colombia, ad esempio, la legge recentemente approvata “deve essere difesa e applicata, deve essere diffusa, soprattutto tra i settori sociali più vulnerabili, formando il personale sanitario, approfondendo l’accettazione sociale”. “Il numero delle richieste non è cambiato con le nuove normative, ci chiedono come fare, questo significa che mancano le informazioni”, spiega Laura Vázquez Roa, che denuncia anche tanta confusione nei centri sanitari dove dovrebbe essere garantito l’accesso all’aborto. Tuttavia, con la vittoria di Gustavo Petro e Francia Márquez alle ultime elezioni, si è aperto un nuovo spazio di azione in Colombia, dove i governi storicamente sono sempre stati di destra e vicini alla Chiesa degli Stati Uniti, che finanziava i movimenti anti diritti. “Il prossimo ministro della Salute ha sostenuto la causa dell’aborto, speriamo che possa facilitare l’applicazione della legge, perché è inutile averla solo sulla carta”, conclude Laura Vázquez Roa.

Il Messico e l’accettazione sociale dell’aborto

“In Messico c’è stato un cambiamento rilevante quando le chavas, le ragazze più giovani, hanno iniziato ad esprimersi e manifestarsi”, dice Patricia Ortega, della Rete per i diritti sessuali e riproduttivi dello Stato di Jalisco. “Il dibattito è già entrato nelle case” – sottolinea Patricia Ortega – , quando vediamo che un’adolescente lega il pañuelo verde allo zaino, la questione viene affrontata a casa e questo è un grande passo, non si torna indietro”. Jalisco è uno degli stati più conservatori del Messico, dove i settori ecclesiastici e anti-diritti sono attivi, hanno finanziamenti e legami con il potere istituzionale. Fuori dall’area metropolitana di Guadalajara, fino a poco tempo fa era il sacerdote a decidere cosa fosse un peccato. “Ora abbiamo iniziato a vedere le ragazze andare ad abortire accompagnate dalla madre, dalla cugina, dalla nonna, dalla famiglia che prima preferiva voltare loro le spalle, criminalizzarle, giudicarle”, dice.

L’avanzata della destra

Secondo Alondra Carrillo, viviamo in un contesto storico in cui “da un lato si vedono svolte autoritarie nelle democrazie contemporanee, con la possibilità dell’affermazione di settori di estrema destra e fondamentalisti, dall’altro una futura alternativa con la lotte femministe, socio-ambientali e dei popoli indigeni in America Latina”. In questo contesto, Alondra segnala la reazione dei settori conservatori cileni che ricorrono alle bugie più grossolane per cercare di fermare l’approvazione della nuova Costituzione. “Non hanno potuto confrontarsi direttamente con il testo e sono arrivati ​​a dichiarare, ad esempio, che la norma costituzionale consentirebbe l’aborto fino a nove mesi”, spiega. Anche in Argentina “i movimenti fondamentalisti contro l’aborto si sono riorganizzati”. È chiaro, insomma, che la battaglia per i diritti delle donne è un esercizio costante: “Il potere della Chiesa e della destra si vede in ogni lotta, a livello di deputate, di centri sanitari, di ogni Stato federale”, conferma Patricia Ortega, “il tema dell’aborto tocca le fibre più delicate del patriarcato perché considera intollerabile l’idea che la vita dipenda dalla decisione delle donne”. Come sottolineano tutte le donne intervistate da El Salto, l’attacco della Corte Suprema al diritto all’aborto negli Stati Uniti non è venuto dal nulla. È piuttosto una strategia che il Partito Repubblicano e il suo settore più conservatore portano avanti da decenni e che si è rafforzata con l’arrivo di una figura come Donald Trump alla Casa Bianca. “È un processo che ha fatto molta strada, quello che è successo con Trump è che si è posto l’obiettivo specifico di cambiare i giudici della Corte in modo che siano favorevoli a negare l’aborto, e ora il piano è avanzato anche senza di lui al potere”, chiarisce Patricia Ortega. Allo stesso tempo, è sicura che le forze femministe negli Stati Uniti si stanno riorganizzando e si stanno sollevando, e la solidarietà delle compagne latinoamericane va in quella direzione.